*Nadzir Wakaf Sama Dengan Wali Anak Yatim*

*الفتاوى الفقهية الكبرى، ج ٣، ص ٣٣١*
ﻭ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻟ‍‍ﻮ‍ﺍ ‍ﻛ‍‍ﻤ‍‍ﺎ ‍ﻓ‍‍ﻲ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺮ‍ﻭ‍ﺿ‍‍ﺔ ‍ﻭ‍ﻏ‍‍ﻴ‍‍ﺮ‍ﻫ‍‍ﺎ: ‍ﺇ‍ﻥ‍ ‍ﻧ‍‍ﺎ‍ﻇ‍‍ﺮ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻮ‍ﻗ‍‍ﻒ‍ ‍ﻛ‍‍ﺎ‍ﻟ‍‍ﻮ‍ﺻ‍‍ﻲ‍ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻘ‍‍ﻴ‍‍ﻢ‍ ‍ﻓ‍‍ﻲ‍ ‍ﻣ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻴ‍‍ﺘ‍‍ﻴ‍‍ﻢ‍ ‍ﻓ‍‍ﻴ‍‍ﻤ‍‍ﺘ‍‍ﻨ‍‍ﻊ‍ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻴ‍‍ﻪ‍ ‍ﻣ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﻤ‍‍ﺘ‍‍ﻨ‍‍ﻊ‍ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻴ‍‍ﻬ‍‍ﻤ‍‍ﺎ ‍ﻭ‍ﻳ‍‍ﺠ‍‍ﻮ‍ﺯ ‍ﻟ‍‍ﻪ‍ ‍ﻣ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﺠ‍‍ﻮ‍ﺯ ‍ﻟ‍‍ﻬ‍‍ﻤ‍‍ﺎ, ‍ﻭ‍ﻓ‍‍ﻲ‍ ‍ﺃ‍ﺩ‍ﺏ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻘ‍‍ﻀ‍‍ﺎﺀ ‍ﻟ‍‍ﻠ‍‍ﺈ‍ﺻ‍‍ﻄ‍‍ﺨ‍‍ﺮ‍ﻱ‍ ‍ﺣ‍‍ﻜ‍‍ﺎ‍ﻳ‍‍ﺔ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺈ‍ﺟ‍‍ﻤ‍‍ﺎ‍ﻉ‍ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻰ ‍ﻣ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﺼ‍‍ﺮ‍ﺡ‍ ‍ﺑ‍‍ﺄ‍ﻥ ‍‍ﻧ‍‍ﺎ‍ﻇ‍‍ﺮ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻮ‍ﻗ‍‍ﻒ‍ ‍ﻛ‍‍ﺎ‍ﻟ‍‍ﻮ‍ﺻ‍‍ﻲ‍.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

006. ZAKAT PADA ORANG YANG WAJIB DINAFKAHI

*بغية المسترشدين؛ ص ٢٢٠* (ﻣﺴﺄﻟﺔ : ﺑ ﻛ) : ﻳﺠﻮﺯ ﺩﻓﻊ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﻟﻮﻟﺪﻩ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺸﺮﻃﻪ ﺇﺫ ﻻ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻧﻔﻘﺘﻪ ﻭﻹﺗﻤﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺟﺢ ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻘﻴﺮا ﺫا ﻋﻴﻠﺔ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺒﺮﻋﺎ ، ﺑﺨﻼﻑ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻛﺼﺒﻲ ﻭﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺐ ﺑﻤﺮﺽ ﺃﻭ ﺯﻣﺎﻧﺔ ﺃﻭ ﻋﻤﻰ ﻟﻮﺟﻮﺏ ﻧﻔﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻟﺪ ، ﻓﻼ ﻳﻌﻄﻴﻪ اﻟﻤﻨﻔﻖ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺟﺢ ، *ﺣﻴﺚ ﻛﻔﺘﻪ ﻧﻔﻘﺔ اﻟﻤﻨﻔﻖ ، ﻭﺇﻻ ﻛﺄﻛﻮﻝ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﺎﻩ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﺃﺧﺬ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ،* ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﺰﻭﺟﺔ ، ﻭﻛﺎﻝﺯﻛﺎﺓ ﻛﻞ ﻭاﺟﺐ ﻛﺎﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ، ﺯاﺩ ﺑ : ﻧﻌﻢ ﺇﻥ ﺗﻌﺬﺭ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻔﻖ ﺑﻤﻨﻊ ﺃﻭ ﺇﻋﺴﺎﺭ ﺃﻭ ﻏﻴﺒﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﻣﻨﻔﻘﺎ ﻭﻻ ﻣﺎﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﻋﺠﺰﺕ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﻋﻦ اﻻﻗﺘﺮاﺽ ﺃﻋﻄﻲ ﻛﻔﺎﻳﺘﻪ ﺃﻭ ﺗﻤﺎﻣﻬﺎ ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﻄﺎﻟﺒﻪ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﺪﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﻣﻨﻪ ﻛﺄﻥ ﺳﺎﻣﺤﺘﻪ ﺑﻼ ﻣﻮﺟﺐ ﻓﻼ ﺗﻌﻄﻰ ﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻛﻜﺴﻮﺏ ﺗﺮﻙ اﻟﻻﺋﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺬﺭ ، ﻭﻛﻨﺎﺷﺰﺓ ﻟﻘﺪﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﻻ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ، ﻭﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﺇﻋﻄﺎء ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺯﻛﺎﺗﻬﺎ ﻭﻋﻜﺴﻪ ﺑﺸﺮﻃﻪ ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻧﺤﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻞ ﻳﺴﻦ ، ﺇﺫ ﻻ ﺗﺠﺐ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺁﺣﺎﺩ اﻟﺼﻨﻒ ﺑﺨﻼﻓﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻷﺻﻨﺎﻑ. [القليوبي، حاشيتا قليوبي وعميرة، ١٩٧/٣] قوله: (والمكفي) قال شيخنا فلو لم يكفه فله أخذ تمام كفايته، ولو من زكاة المنفق عليه من زوج أ...
Baca selengkapnya

*Tidak Boleh Membangun Kamar Di Masjid, Kecuali Ada Syarat Wakif Atau Uruf*

غاية تلخيص المراد من فتاوى إبن زياد، ص ٢٤ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺑﻨﺎء ﺑﻴﺖ ﻓﻲ ﺳﻄﺢ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻭ ﺭﺣﺒﺘﻪ ﻛﺎﻟﺒﻴﻮﺕ اﻟﺘﻲ ﺑﺴﻄﻮﺡ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺯﻫﺮﻱ، ﻭاﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺤﺎﻛﻤﻲ، ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﺗﺤﺠﻴﺮا ﻭﺗﻀﻴﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ، ﻭﻷﻧﻪ ﻳﺜﻘﻞ ﺳﻘﻒ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺟﺪاﺭﻩ: ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺼﻄﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺎﺭﻉ اﻟﻤﺘﺴﻊ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻦ اﺗﺼﺎﻝ اﻟﺼﻔﻮﻑ، ﻭﻗﺪ ﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮاﺭﻱ، ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻛﺎﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ، ﻭﻳﺠﺐ ﺇﺧﺮاﺏ اﻟﺒﻴﻮﺕ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ، ﻭﺇﻥ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﺪاﺭ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻳﻠﺰﻡ اﻟﻤﺘﻌﺪﻱ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺟﺪاﺭ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ، ﻧﻌﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﺑﻘﺎﺋﻬﺎ ﺷﺪ ﻟﺒﻨﻴﺎﻥ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﺧﺬا ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻯ اﻟﺒﻠﻘﻴﻨﻲ ﺇﺑﻘﺎﺅﻫﺎ. *بغية المسترشدين، ص ١٣٠* (ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻳ) : اﺷﺘﺮﻯ ﺑﻴﺘﺎ ﻭﻭﻗﻔﻪ ﻣﺴﺠﺪا ﺻﺢ ، ﻭﺃﻋﻄﻰ ﺣﻜﻤﻪ ﻭﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻫﺪﻣﻪ ﻭﺗﻮﺳﻴﻌﻪ ﺇﻻ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺣﺎﺟﺔ ، ﻛﺨﻮﻑ ﺳﻘﻮﻁ ﺟﺪاﺭ ، ﻭﺩﻓﻊ ﺣﺮ ﻭﺑﺮﺩ ، ﻭﺿﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ، ﻓﻴﺠﻮﺯ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺒﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺭﺽ اﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ، ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء ، ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻌﻬﺎ ، ﻭﻟﻠﺰﻳﺎﺩﺓ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺣﻜﻢ اﻟﻮﻗﻒ ﺇﻥ ﺑﻨﻴﺖ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ ﻣﺴﺠﺪا ، ﺃﻭ ﻭﻗﻔﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﺇﻻ ﻓﻼ ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﻌﺎﺩ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺄﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻤﻪ ﻻ ﻧﺤﻮ ﺭﺑﺎﻁ ، ﺇﺫ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﻤﺎ ﻳﻐﻴﺮﻩ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻋ...
Baca selengkapnya